Nicolás Maquiavelo
Nicolás Maquiavelo es considerado uno de los representantes del Renacimiento Italiano y una figura de máxima relevancia en el campo de la política. Se le estima como un genio de dicha ciencia. A él se debe la popular expresión “maquiavélica” o “maquiavélico”; utilizada como adjetivo de connotación negativa, porque muchas de sus ideas han sido consideradas malas y siniestras. Sin embargo, estudiar bien el contexto y el sentido de sus ideales, hace pensar que no era tan malévolo como parece.
Fue un filósofo político, diplomático, escritor. Catalogado como el creador de la Ciencia Política Moderna. Autor de importantes obras que influyeron en el pensamiento de siguientes generaciones, incluyendo las actuales. Tardíamente, las mismas marcaron historia y sirvieron de fundamento para el quehacer político.
Entre las cosas que hizo Nicolás Maquiavelo resalta el hecho de dejar siempre muy claro su objeto de estudio. Por ello caracterizaba con esmero el campo de la política, para que fuese comprendido sin dificultad. La conceptualizaba como el estudio de las luchas por el poder entre los hombres.
La intención fue asignar a su estudio un ámbito propio y autónomo ante todos, principalmente ante sus opositores. Además, ideó unos métodos aptos para la defensa de los intereses creados en el orden social y en el orden político.
Destacó la contraposición entre los intereses del pueblo y los de las clases pudientes. No obstante, apoyaba la necesidad de existencia de la aristocracia y los poderosos.
Niccolò di Bernardo dei Machiavelli, nació en el siglo XV, concretamente el 3 de mayo del año 1469, en una pequeña comunidad próxima a Florencia. Sus padres, Bernardo Machiavelli y Bartolomea di Stefano Nelli. Su familia fue muy respetada pero, económicamente venida a menos. El sustento lo proporcionaba la madre.
Respecto a su niñez y adolescencia no existe mucha información, solo que recibió una educción humanista y que fue muy amigo de Ricardo Bechi. A este le envió una carta donde le expresaba sus impresiones sobre la situación política de la época; para ese momento, 1498, contaba con treinta años. Este año se desempeñó como Secretario de la Segunda Cancillería.
Posteriormente, en su rol de diplomático, Nicolás Maquiavelo fue a la guerra contra Pisa. En 1502 contrajo nupcias con Marietta Corsini, con quien procreó más de seis hijos. A partir de aquí realizó varias misiones diplomáticas en Francia; se trasladó a Roma; trabajó en la corte de Julio II. También fungió como canciller en la milicia florentina y fue embajador ante el emperador Maximiliano.
En 1508 retorna a Florencia asumiendo la conquista de Pisa. En 1509 Pisa se doblega e inician diálogos por la paz. Este proceso no tuvo los resultados esperados, saliendo la República florentina afectada y la labor de Maquiavelo ensombrecida. En 1513, partió exilado de Florencia hacia el pueblo de San Casciano, camino de Roma. Aquí vive humildemente en una modesta vivienda.
Empieza una segunda etapa, dedicándose a reflexionar y escribir; produce la mayoría de sus obras, entre ellas El príncipe, la cual le ha generado gran reconocimiento. En 1526 incursionó nuevamente en política por un corto periodo pues al año siguiente, 1527, murió en Florencia.
Nicolás Maquiavelo vivió una de los períodos más tumultuosos del Renacimiento Italiano. Para el siglo XV, Italia experimentaba un marcado desequilibrio y desasosiego en todos sus estados, semiestados y provincias. Al sur estaba el reinado de Nápoles, cuya estructura organizativa se cimentaba en el feudalismo.
En el centro se encontraban los Estados Pontificios y por el norte estaban situadas las ciudades de Milán, Florencia, Ferrara, Bolonia, Venecia, Génova, todas estas independientes. La distribución ocasionaba que la península se encontrara expuesta a los invasores de distintos orígenes. Por esta razón, durante los siglos XIV y XV, Italia fue el centro de la política de Europa.
Maquiavelo se sitúa ante su Florencia sacudida y pervertida, en una Italia fragmentada, en guerra y sin unidad política. Las ciudades-estados llegaron al quiebre económico en pleno siglo XVI. Tal ruina fue ocasionada por el comercio, en inicio bajo su control pero, no pudieron continuar manejando el monopolio porque el mercado ya era universal.
La solución viable al problema fue crear el estado-nación moderno, para poder cubrir las nuevas demandas públicas, principalmente las de la clase social naciente denominada alta burguesía. Países como Inglaterra, Francia y España constituyeron el ejemplo para Italia. Las ciudades-estado tenían que fusionarse, de lo contrario el deterioro económico y la regresión era inminente.
En este panorama, realizó sus escritos políticos. Los mismos se basan en la interpretación de los acontecimientos y en los intentos de comprenderlos para mejorar la situación de su época. Plasmó lecciones políticas muy útiles e interesantes, de sus pensamientos y perspicaces observaciones.
De las ideas de Nicolás Maquiavelo surgió lo que mucho tiempo después se concibió como Ciencia Política. Para comprender su pensamiento es importante contemplar dos términos fundamentales como son religión y política.
Sobre religión, se declaraba contrario a la iglesia, pero no adverso de la religión porque la creía un componente requerido para el desenvolvimiento del hombre en sociedad.
Sin embargo, en su sistema la religión no podía esperar una verdad, autónoma, total e indiscutible. El valor que le asigna deriva absolutamente de la incidencia que tenga en la vida política. Significa que si la religión no influye en esa vida, no tiene validez.
En el terreno político decía que el fin justifica los medios, expresión que se convirtió en su filosofía. Con ella quiso inferir que cuando se desea algo particular, no importa lo que se haga para lograrlo. Exponía que cada situación requiere un modo de actuación, y que al cambiar la situación también varía el abordaje. Entonces, opinaba que no hay una forma única de gobernar, ni de hacer política, sino que todas las acciones se justifican.
Otra de sus consignas es que la política no tiene relación con la moral. Por eso, cuando se protege al país no pueden considerarse aspectos como el bien y el mal. Para él, la maldad es inherente a la naturaleza humana, o sea se nace siendo malo. Y opinaba que todo gobernante debe tenerlo presente al momento de hacer las leyes.
El mayor legado de Nicolás Maquiavelo ha sido fundar la ciencia política moderna, de significativa influencia en el ulterior pensamiento político. Instituyó la emancipación de la política.
Dejó una serie de patrones de comportamiento como guía para alcanzar un gobierno adecuado. Destacó a la Republica como el medio para un gobierno mejor. Demostró cuales eran los elementos primordiales para analizar las diversas políticas.
Igualmente, escribió muchas obras literarias mediante las cuales dejó diversas enseñanzas. La principal fue El Príncipe, así se refería al gobernante ideal. En ella plasma las diferentes formas de gobierno y sus experiencias con varios personajes del poder con quien compartió.
La concepción que tenía sobre la sociedad era completamente distinta a la manejada habitualmente. Discrepaba de la posibilidad de tener una sociedad de iguales, ni siquiera un poco más equilibrada. Primero porque era un acontecimiento nunca visto en su época y porque lo consideraba inalcanzable.
La visión realista que lo caracterizaba, lo llevó a opinar que las clases sociales privilegiadas, a pesar de ser la minoría, jamás lo permitirían. Ellas se catalogaban como poderosas y nunca cumplían ninguna función creadora.
Por otra parte, opinaba que la naturaleza del hombre en general, pobre o rico, era egoísta, por lo que solamente se interesaba en su seguridad. A pesar de esta opinión, creía que un Estado fuerte, regido por un gobernante, príncipe audaz, sin prejuicios morales, podría lograr un orden social equitativo sin violencia ni atropellos.
Como se dijo antes, pensaba que el ser humano es malo por naturaleza. Decía que si tiene la oportunidad de obrar mal para beneficiarse, lo hacía sin titubear, solo se frenaría por temor. Insistía en que quien gobierna tiene que ser consciente de esto.
Explicaba que tal actitud obedece a que el hombre se encuentra influido simultáneamente por su condición humana y por su condición animal. Él tiene capacidad para luchar y obtener logros pero, elige la vía del instinto que es egoísta. Lo hace porque la naturaleza humana es preferentemente instintiva.
Para Nicolás Maquiavelo no es el destino sino los hombres, en libertad, responsables de sus acciones, los llamados a hacer historia y fraguar su propio destino individual y colectivo.
Del Valle, Numiralda. (2021). Nicolás Maquiavelo. Recuperado el 22 de febrero del 2024, de Faqs.Zone: https://faqs.zone/nicolas-maquiavelo/
