Max Horkheimer
Max Horkheimer está catalogado entre los filósofos más brillantes del siglo XX por haber sido uno de los creadores y principal representante de la teoría critica. Pensador sobresaliente, audaz y con visión futurista, orientado siempre al logro de una sociedad más humana y mejor organizada para la felicidad del ser humano.
Max Horkheimer fue un destacado personaje por su formación como filósofo, sociólogo y psicólogo. Se dio a conocer por su participación en la Teoría Critica y como integrante en la Escuela Frankfort donde fungió como miembro, profesor, director y rector, uno de los más notables. Estas posiciones lo llevaron a plantear, junto con otros, un debate relativo a la Teoría Tradicional y a la Teoría Critica.
Recibió la influencia de sus colegas Karl Marx, Freud, Max Weber, Nietzsche, y también estableció amistad con Theodor Adorno, Jurgen Habermas, Herbert Marcuse y Wilhelm Reiech, precursores de la citada Escuela.
Se caracteriza por su pensamiento amplio, de mucha sensibilidad en lo cultural, con gran capacidad de análisis y disertación, con una visión trascendente y de mucha sagacidad, de lenguaje claro y sin ambigüedades.
Horkheimer es quien enuncia por primera vez la Teoría Critica, esto se evidencia en su obra escrita en el año 1937: Teoría Tradicional y Teoría Critica. Inicialmente intentó identificarse con la teoría Marxista, desde la filosofía y desde la psicología.
Combinando las ideas de Marx con las de Freud, Max Horkheimer llegó a profundizar en las motivaciones e intereses del ser humano a fin de lograr más transformaciones que interpretaciones del mundo.
Realizó una reconocida labor como director en la escuela de Frankfort. Ésta se caracterizó por tener una orientación interdisiplinaria debido a la oferta para la formación en áreas como: Economía, Psicología, Sociología y Filosofía.
De origen Alemán, hijo de un adinerado industrial, Max Horkheimer nació en Stuttgart el 14 de febrero del año 1895. Inició sus estudios de filosofía y psicología en Minich, luego en Frankfurt, obteniendo un doctorado en Psicología con mención Summa Cum laude. Contrajo matrimonio en 1926 con Rosa Rieker.
Logró fundar en ese tiempo, el Instituto de Investigaciones Sociales o Escuela de Frankfurt, junto con Theodor Adorno, Pollock y Weil. Por cuestiones políticas es exiliado en 1933 en los Estados Unidos. En 1940 escribe su obra clásica en unión con Adorno: Dialéctica de la información.
Fue luego de su regreso a Alemania cuando labora en el instituto de investigaciones Sociales; para el año 1953 llegó a ejercer el cargo de rector. Muere en Alemania, Núremberg, el 07 de julio de 1973. Contaba con 78 años, sus restos descansan en Berna Suiza.
Su vida desde la juventud se desarrolla en el contexto histórico de la Primera Guerra Mundial. Max Horkheimer vivió en la Alemania de Revoluciones y Movimientos socialistas experimentando de cerca el triunfo del partido Nazi con Hitler. Esto le significaba estar alerta, por cuanto fue exiliado debido a su naturaleza Judía.
Conocía la sociedad norteamericana por su carácter de sociedad capitalista. Subsistió en el tiempo de Post-guerra así como el principio de la guerra fría. Este contexto aunado a sus vivencias, ejercen en él un influjo que lo condujo a la creación de su filosofía sobre la teoría critica, como el mismo la nombró.
Se observa que el período histórico que marcó su vida fue una época de movimientos y revoluciones de importancia para su región, así como para todo el mundo. Sin dudas, fueron momentos que han marcado la historia y que llegaron a tener gran repercusión en la vida de los hombres.
El pensamiento y la ideología de Max Horkheimer poseen el influjo de Karl Marx, Freud y Weber. Igualmente, fue su amistad con Theodor Adorno, Habermas, Mercuse y Reich, la causa de que su pensamiento fuese el resultado de la reflexión hecha en torno a la razón.
Para él existen dos bosquejos teóricos diferentes de la razón, el tradicional y el crítico. Ambos son producciones intelectuales que acceden al conocimiento de forma distinta y se ubican en tradiciones filosóficas también distintas.
El primero no se ocupa del origen social de los problemas y no usa la crítica y reflexión del hombre; es típico de los burgueses. El segundo, le otorga el rol principal a la acción humana, responde al planteamiento que hace la gente sobre sus dificultades. Emancipa a las personas de las relaciones que esclavizan.
Sus aportes a la sociedad están condensados en sus ideas, las cuales fueron expuestas en sus publicaciones del año 1937, Teoría Tradicional y Teoría Critica. Este fue uno de sus escritos más emblemáticos ya que la orientación de su contenido giraba en torno al cuestionamiento de la neutralidad de la Teoría Tradicional.
Desde su escuela Max Horkheimer hizo fuertes críticas a formas de gobierno que consideraba inconvenientes como el totalitarismo comunista y las democracias que eran capitalistas. En ellas el Estado somete a los ciudadanos.
Promulgó una sociedad libre y justa, donde los hombres tengan libertad. Con estas ideas se desligó del socialismo de Marx porque considerar que no es otra cosa, que una sociedad totalitariamente administrada, sin clases sociales.
Para Max Horkheimer la teoría critica en general, tiene una gran importancia; se basa en el mejoramiento de la sociedad, la cual debe organizarse de manera racional.
En ella, emite una crítica hacia la sociedad imerante, esperando que la existencia humana mejore. Expone que se debe avanzar hacia un tipo correcto de sociedad propicia para un futuro mejor, bien estructurada de forma razonable. Que conlleve a mejorar la vida del hombre y conducirlo hacia la felicidad y el bienestar.
En este sentido, el pensamiento moderno es criticado duramente planteándose la necesidad de una revisión. Se cuestionan sus principales puntos: la neutralidad valorativa, la objetividad de la ciencia, la separación del sujeto-objeto, y principalmente, el aislamiento de la generación del conocimiento respecto a la sociedad.
Es notorio que el propósito de la Teoría Critica tiene un basamento político-social con un fin de propiciar el cambio social. Ya Max Horkheimer no defendía la revolución porque ésta no representa si no una acción terrorista.
Theodor Adorno, junto con Max Horkheimer reinició los estudios de Benjamin, los cuales estaban relacionados con la transformación social basada en la Teoría de Masas.
Estos dos pensadores no se conformaron solo con analizar las situaciones sociales hechas por Bemjamin. Fueron más allá de toda la estructura, lo que dio resultado a la publicación de su obra: Dialéctica de la Ilustración, realizada por ambos.
Desde sus inicios, como Marxistas que fueron, se plantearon hacer un profundo análisis de las formas de dominación que tenía el capitalismo desde la estructura. La finalidad era llegar a ofrecer alternativas a la clase obrera y de esta manera crear consciencia sobre esa dominación.
De igual manera, estos dos filósofos desconfiaban de la razón porque la razón ilustrada se redujo a razón instrumental que era incompetente de pautarse fines o ser crítica. Y la razón científica condujo a las guerras y otras atrocidades que amenazan la sobrevivencia en el planeta. Al final de su camino filosófico Max Horkheimer recurre a la mística y a la religión y Adorno a la teoría estética.
Más que frase, se destacó por plasmar aseveraciones para reflexionar. Entre las más destacadas figuran:
Estas palabras refieren su ideología y preocupación por mejorar las condiciones humanas en la sociedad.
Entre estas se pueden mencionar:
Del Valle, Numiralda. (2021). Max Horkheimer. Recuperado el 22 de febrero del 2024, de Faqs.Zone: https://faqs.zone/max-horkheimer/
