Tomás Moro
Lo que comúnmente se comenta de Tomás Moro, es su amistad con el también humanista Erasmo de Rotterdam. Sin embargo, Moro es uno de los personajes más activos de comienzos del siglo XVI, en el terreno político, religioso y social. Fue un inglés fervoroso, honesto, defensor de la fe católica y las leyes, hasta el punto de morir por ellas. “Utopía” es su obra cumbre, pero no la única. Dejó una amplia literatura, caracterizada por el ensalzamiento del idealismo y la condena de la tiranía.
Thomas More o Tomás Moro fue un humanista inglés. Destacado filósofo, teólogo, político, abogado, juez, profesor de leyes y escritor, que vivió a finales del siglo XV y comienzos del siglo XVI. Ocupó el cargo de Lord Canciller designado por el rey de Inglaterra y señor de Irlanda, Enrique VIII. Rey que en 1535 ordenó su juicio por alta traición. Fue entonces condenado a muerte y decapitado. Nombrado 400 años después santo mártir por la iglesia católica.
Escribió numerosas obras sobre el humanismo y en contra de las herejías. Su obra emblemática, conocida con el nombre de Utopía, define lo que para Tomás Moro era una sociedad ideal. Una comunidad en la que tienen lugar la enseñanza universal, la libertad de culto, y la subordinación de todo interés individual al beneficio común. Fue un hombre insigne y esencialmente honesto.
Su formación académica y religiosa y su experiencia como abogado y juez. También su amistad con otros grandes humanistas de Europa, entre ellos Erasmo de Rotterdam, lo llevaron a reflexionar sobre la injusticia del mundo. Asumiendo posturas audaces en contra de la tiranía.
Tomás Moro publicó en 1516 “Librillo verdaderamente dorado, no menos beneficioso que entretenido, sobre el mejor estado de una república y sobre la nueva isla de Utopía”. Libro popularmente conocido como Utopía. Premonición del pensamiento socialista, en el que imagina una comunidad perfecta. Era una crítica a la forma de gobierno de su tiempo, que plasmó sólo en papel, sin adoptar posturas intransigentes ante el poder.
Años más tarde, se convirtió en un importante detractor de la Reforma protestante, liderada por Martín Lutero y Juan Calvino. Y apoyada desde Inglaterra por el rey Enrique VIII.
Thomas More nació el 7 de febrero de 1478, en Londres, Inglaterra. Fue el hijo mayor de sir John More, caballero y juez de la curia real, y Agnes Graunger. Estudió primaria en la Escuela de San Antonio, escuela de gramática de Londres. Procedente de la pequeña nobleza, ingresó a la Universidad de Oxford y accedió a la corte inglesa en calidad de jurista. A partir del año 1504 fue miembro del Parlamento.
Desde 1501 hasta 1504 perteneció a la Tercera orden de San Francisco, dedicado por completo al estudio religioso. A su salida del convento de los cartujos se dedicó al trabajo del Parlamento. Contrajo entonces matrimonio con Jane Colt y luego con Alice More, uniones de las que nacieron sus hijos Margaret, Elizabeth, Cicely y John.
En virtud de su intelectualidad, Enrique VIII le concedió los cargos de Embajador en los Países Bajos en 1515 y miembro del Consejo Privado en 1517. Portavoz de la Cámara de los Comunes en 1523 y Canciller desde 1529, siendo el primer laico en ejercer esta función en Inglaterra.
Rompió relaciones con el rey Enrique VIII, al negarse a prestar el juramento antipapista frente al surgimiento de la iglesia anglicana. Y no aceptar el Acta de Supremacía que declaraba al rey como cabeza de la nueva iglesia. Tomás Moro se opuso además al divorcio del rey con la reina Catalina de Aragón y no reconoció como legítimo el siguiente matrimonio con Ana Bolena. Por estas razones fue acusado por el rey de alta traición, condenado a muerte y decapitado el 6 de julio de 1535.
Es considerado por la iglesia católica santo y mártir; y por la iglesia anglicana, santo y héroe cristiano, mártir de la Reforma Protestante.
Desde muy joven Tomás Moro fue conducido según la costumbre de las buenas familias al palacio de Lambeth. Este era la residencia del arzobispo de Canterbury y Lord Canciller de Inglaterra, cardenal John Morton, ferviente defensor del naciente humanismo renacentista. De su mano se inicia en el movimiento filosófico y cultural que se extendió hasta finales del siglo XVI en gran parte de Europa.
El siglo XVI representó un período de creciente desarrollo social e ideológico. Surgió la Reforma protestante, caracterizada por el luteranismo, calvinismo y anglicanismo. Esta reforma contó con el apoyo de algunos príncipes y monarcas en cuanto a la formación de iglesias cristianas de ámbito estatal. Enrique VIII de Inglaterra fue uno de los primeros en romper con la iglesia católica. Se estableció como jefe supremo de la iglesia de Inglaterra, la iglesia anglicana. Ordenó la disolución de los monasterios y la unión de Inglaterra con Gales.
Tomás Moro vio la Reforma protestante como herejía, una amenaza a la unidad de la iglesia y la sociedad. Encaminó sus acciones a la defensa del catolicismo. Ayudó a la iglesia a deshacerse de libros luteranos que ingresaban clandestinamente a Inglaterra. También a espiar y aprehender a presuntos protestantes, partícipes en la distribución de los libros.
El pensamiento político-social de Tomás Moro es por su parte la preconcepción del socialismo. Su libro Utopía, donde se desarrollan en gran medida sus ideas, ejerció notable influencia en el desarrollo del pensamiento socialista. El Estado de Utopía representa la unificación de 54 ciudades, cada una tiene adjudicado sus campos, en los que se realiza una economía rural. La célula fundamental de la producción es la familia. Para despertar desprecio por el oro, los autopianos hacen de este metal vasijas y objetos para usos desagradables. Su economía proviene netamente de la producción artesanal.
Thomas More fue la figura política más destacada de comienzos del siglo XVI, la voz de la conciencia de la reforma inglesa o reforma anglicana. Uno de los más grandes representantes del Renacimiento inglés.
Ayudó al rey Enrique VIII a conservar la unidad de la iglesia católica de Inglaterra, rechazando las doctrinas de Lutero; e intentó, mientras pudo, mantener la paz exterior.
Creó el vocablo ‘utopía’ y con él un nuevo género –el utópico- en las cosmovisiones, ideologías e historia de las ideas. Articular el género literario formal con una propuesta concreta de reforma política-social, como lo hizo en Utopía, representó una nueva forma de interpretar el mundo.
Para el pensador inglés Utopía es la descripción detallada y vivida de una sociedad ideal e inexistente. Ningún lugar, un buen lugar, un lugar perfecto, imposible de encontrar, no figura en los mapas de navegación. Isla/país inventado en el que el uso del derecho permite resolver los males y problemas, políticos y sociales, de la sociedad de su tiempo.
Utopía es un país en el que no existe nada privado, todo es común y en el que nadie carece de nada. Sus habitantes son ricos aunque nada posean. Tomás Moro era un estudioso de la vida y obra de San Agustín, en parte reflejada en su descripción de Utopía. Ambos San Agustín y Moro buscaban comprender la relación entre la Ciudad de Dios, que no se puede, ni se debe identificar con la iglesia terrenal. Y la ciudad de los hombres, tampoco identificable con cualquier tipo de forma de gobierno.
Entre las expresiones célebres de Tomás Moro está “Cada uno tiene lo que la liberalidad del rey no le ha confiscado. Importa, pues, al rey, ya que en ello estriba su seguridad, que el pueblo posea lo menos posible, a fin de que no se engría con sus bienes y libertad. Pues tanto la riqueza como la libertad hacen aguantar con menos paciencia las leyes duras e injustas. Por el contrario, la indigencia y la miseria embotan los ánimos y quitan a los oprimidos el talante de la libertad”.
Utopía, en particular, es lo opuesto a un Estado próspero en desarrollo económico. Es un Estado en el que los valores espirituales y materiales se desarrollan al mismo tiempo, en un sistema de libertad, tolerancia y servicio comunitario. En su propuesta Tomás Moro desarrolla temas como la supresión del dinero, eliminación de la propiedad privada, la dignidad y relevancia humana. Pues a su decir, el dinero es el causante de casi todos los males que acaecen en una sociedad. Citando lo escrito en la primera carta de Timoteo, en la Biblia.
Otras obras de Tomás Moro:
Torrealba, Adriana. (2021). Tomás Moro. Recuperado el 22 de febrero del 2024, de Faqs.Zone: https://faqs.zone/tomas-moro/
