Guillermo de Ockham
Guillermo de Ockham expuso varias doctrinas que fueron rechazadas por la iglesia. Una de ellas fue la defensa de la pobreza fundamentada en el espiritualismo franciscano. En su filosofía también defendió, quinientos años antes de Kant, la libertad y la independencia humana que, a su juicio, estaban siendo abrumadas por el poder de las instituciones de su tiempo.
Guillermo de Ockham fue un teólogo escolástico inglés conocido como el venerable principiante, debido a que jamás se le concedió el título de doctor. La causa fue el rechazo hacia sus ideas innovadoras caracterizadas por la indisciplina y la crítica, utilizadas en sus enseñanzas.
Por su defensa y opiniones a favor del voto de pobreza que debía prevalecer en la iglesia, fue excomulgado. Al ser franciscano era partidario de que se cumpliera en toda institución católica el voto de pobreza. Pera estas ideas no eran convenientes, menos aún, cuando en la edad media el deseo era fusionarse con mayores potencias y monopolizar la hegemonía eclesiástica.
El franciscano Guillermo de Ockham simbolizó a la perfección las múltiples actitudes con las cuales que se clausuró la edad media, dando paso al siglo XIV.
Entre las cosas que realizó Guillermo de Ockham se resaltan:
Como muchos filósofos de la época, se desconoce la información precisa de la vida de Guillermo de Ockham. La fecha de su nacimiento, posiblemente fue entre los años 128 y 1300. Sobre el lugar, la noción más generalizada que se tiene refiere que nació en un condado de Surrey, al sur de Londres, llamado Ockham.
Desde muy joven se inscribió en la orden mendicante de los franciscanos, y posteriormente estudió en Oxford. Se graduó de bachiller y llegó a ser Magister. En Paris se desempeñó como maestro, escribió muchos artículos que generaron polémica y controversia, relacionados con la filosofía y la teológica.
En el año 1323 fue censurado de hereje, siendo llamado por la corte pontificia de Aviñón. Allí cuestionaron sus planteamientos y fue enviado a prisión durante varios años mientras revisaban su situación. Al final el Papa le dio una sentencia indulgente que no satisfizo a Lutterrell, canciller de la universidad de Oxford, y acusador. Por esas razones políticas fue llevado al estudio franciscano de Colonia. Allí estuvo detenido, pero pudo escaparse.
A los pocos días fue excomulgado de la Iglesia católica, lo que acarreaba una serie de dificultades y restricciones de toda índole. Aun así, continuó protestando. Se estima que su muerte fue en 1349. Haciendo honor a sus preceptos y compromiso con la orden franciscana que tanto defendió, murió en extrema pobreza.
El contexto histórico de Guillermo de Ockham transcurre en el siglo XIV. Le correspondió vivir una época de dificultades y de trasformación de la filosofía y la teología. Fue un tiempo de rupturas, donde la razón y la fe entraron en conflicto. Era evidente una importante crisis teológica y política, acontecida en la Europa medieval de finales del siglo XIII, especialmente en el siglo XIV.
Sin dudas, la Edad Media fue un periodo de fuertes agitaciones intelectuales y políticas. Por una parte, se notaba una inclinación a la tradición y por otra un miedo involuntario a la originalidad, queriendo mantener lo clásico. Sin embargo, la separación histórica entre el Papado y el Imperio era una situación realmente peligrosa. Los laicos querían el poder, pero el Papado no quería perder el poder universal que siempre habían tenido, negándose a esa posibilidad.
Al mismo tiempo, internamente los cardenales se enfrentaban entre sí. Era la época de Ockham, su laicismo se inclina a defender una absoluta separación entre el poder religioso y el poder secular. Adjunto a la corriente filosófica del nominalismo, defendió la separación entre razón y fe, entre filosofía y teología y de esta forma socavó los fundamentos ideológicos de la iglesia de su tiempo.
Por esa razón lo acusaron de hereje, por su nominalismo, pero siempre defendió la separación entre iglesia y Estado negando la autoridad del Papa en asuntos seculares. Afirmó categóricamente la libertad de conciencia hasta sus últimos días.
El rompimiento del pensamiento de Guillermo de Ockham con la filosofía medieval, obedece a su defensa de la separación imperiosa y total entre razón y fe. La concepción teológica que tenía, se asentaba en la fe en un Dios supremo, que no podía ser alcanzado por la razón. Este pensamiento inició la separación entre Teología y Filosofía.
Por lo tanto, las esferas temporal y espiritual deben estar separadas también. Igualmente, la Iglesia y los poderes temporales. De no ser así, se cometería la misma equivocación que conllevó a comparar a la razón con la fe.
Proponía un Estado emancipado de la iglesia católica que se encargara de los asuntos de la tierra. Y una iglesia encargada de los asuntos espirituales, sin interferir en lo que los gobernantes decidieran.
Con estas ideas empieza el camino hacia un Estado laico separado de la Iglesia. Pensaba que las personas, sin importar sus creencias religiosas, tenían que establecer su propia forma de gobierno. El derecho natural y la libertad de los cristianos debían limitar el poder de los papas que no eran infalibles.
Entre los distintos aportes que Guillermo de Ockham realizó a la filosofía destacan:
Se trata de una teoría inductiva del conocimiento, próxima al empirismo, que lo condujo a tener una visión circunstancial del mundo y que le permitió percibir espacios para la libertad.
Guillermo de Ockham estipula que todo conocimiento está basado en la lógica, actuando sobre la percepción de objetos individuales concretos mediante los sentidos y no pueden aumentarse sin necesidad produciendo conceptos abstractos que no deriven de la experiencia.
Es necesario independizar a la razón humana de una imposición teológica que no lograra resolver, para que pueda centrarse y ocuparse del mundo que la rodea y de todos sus problemas.
Guillermo de Ockham recibió influencias de otros filósofos que, al igual que él, se separaron de la doctrina de pensamiento de su época. Uno de ellos fue Dums Escoto, considerado otro de los padres intelectuales del nominalismo. Igualmente, estuvo influido por ciertas teorías de Durando y de Pedro Aureoli.
Algunas de las frases de este interesante personaje llamado Guillermo de Ockham se encuentran:
Las obras de Guillermo de Ockham, llamado también Príncipe de los nominalistas fueron clasificadas en obras filosóficas y obras teológicas. Las mismas fueron publicadas en una edición de 17 tomos. 10 tomos para las teológicas y 7 tomos para las obras filosóficas. Entre ellas:
Castro, Laura. (2020). Guillermo de Ockham. Recuperado el 22 de febrero del 2024, de Faqs.Zone: https://faqs.zone/guillermo-de-ockham/
