Mixtecos
Los mixtecos conforman una cultura de guerreros, cuyos aportes son significativos en el presente. Compartieron con otras culturas mesoamericanas como la maya y la azteca. Promueven la valoración hacia las demás personas, especialmente a los ancianos, quienes tienen consigo los secretos de la vida y la sabiduría para resistir las dificultades de la mejor manera posible.
Los mixtecos pertenecían a una de las culturas más arcaicas de las civilizaciones precolombinas mesoamericanas. Son los precedentes del pueblo mixteca que actualmente habita en México. A la llegada de los colonizadores, en el siglo XV, ya su época de grandiosidad había pasado, pero seguían sobreviviendo.
Se autodenominaban “pueblo de la lluvia”. Colindaron con la cultura zapotecos, realizando muchas actividades conjuntas hasta su separación. Dejaron una importante evidencia arqueológica que permite saber más sobre la antigüedad para poder conocer mejor el presente.
Antes de la era cristiana, a raíz de la trasformación cultural de los pueblos de habla otomangueana, en la región de Oaxaca aparecieron los mixtecos. Tiempo después, luego del progreso de la agricultura en Mesoamérica se consolidaron como una cultura prehispánica.
Desde el año 3 000 a.C., ya existían pueblos dedicados a las actividades agrícolas cultivándose chile, el maíz, el frijol calabaza. Pasados dos milenios, durante el período Preclásico Medio se experimentó un importante desarrollo y unión entre las poblaciones mesoamericanas. Surgieron redes de comercialización que favorecieron los intercambios y el crecimiento.
Dentro de este contexto, los mixtecos se organizaban en estados pequeños, cada uno conformado por varios señoríos o cacicazgos. Sin ser una unidad política, las relaciones obedecían a una jerarquía.
Los sectores más altos de la población eran sacerdotes, nobles y guerreros. En el nivel siguiente se ubicaban los comerciantes, artesanos y campesinos y en la parte baja de la organización estaban los siervos y esclavos.
Sobre su situación en los periodos siguientes, preclásico y el clásico, no se conoce mucho. En cambio para el posclásico se sabe que los mixtecos tuvieron un importante auge. El desplome ocurrió después, porque muchas culturas de la región se pelearon entre, se desintegraron quedando a expensas del dominante imperio Azteca y después de los españoles.
Los mixtecos se caracterizaron por ser un pueblo emigrante. Siempre lo hicieron en búsqueda de mejores condiciones para vivir porque fueron tenaces guerreros.
Se destacaron por ser excelentes artesano elaborando diferentes objetos de cerámica, con madera, hueso y oro con el cual hicieron magnificas obras sobre los dioses y las ofrendas. Esta práctica les convirtió en los antecesores de la metalurgia en la zona.
Su organización social fue señorial, se agruparon bajo una teocracia militar, siendo los líderes militares quienes manejaban los aspectos civiles y económicos. Consideraban que la cortesía, las normas sociales y las relaciones interpersonales eran fundamentales para un mejor convivir.
Opinan que la forma de comportarse y el trato dado a los demás era determinante para ser estimados o no en la sociedad. Gustan de las fiestas relacionadas a la vida, sean bautizos, matrimonios, funerales, entre otros.
Los mixtecos en sus orígenes habitaron el territorio denominado la Mixteca, en idioma aborigen Ñuu Dzahui, que significa País de la lluvia. Geográficamente se encuentra en la región mesoamericana, al sur de México, en la zona donde hoy día se establecieron los estados de Puebla, Oaxaca y Guerrero.
Es una zona de montañas diversificada en dos, Mixteca baja que abarca el suroeste de Puebla y el noreste de Oaxaca y Mixteca baja ubicada al oeste de Oaxaca y noroeste de Guerrero.
Usaban el idioma protomixtecano, de donde provienen las distintas lenguas mixtecanas, relacionadas con el otomí y zapoteco. Para esas épocas prehispánicas, resaltaba el importante patrimonio lingüístico de los mixtecos. Eran muy considerados en la sociedad porque solo ellos tenían la capacidad de hacer genealogías, eventos históricos y relatos míticos locales.
Asimilan a la lengua como un nexo con las formas sagradas. Otorgan gran valor a la oralidad como el medio idóneo para mantener sus referentes axiológicos y transmitirlos a sus generaciones.
La lengua escrita la fundamentaban en símbolos, desarrollando una escritura pictográfica de la cual se conservan algunos manuscritos. Igualmente las lenguas mixtecas son todavía utilizadas en el sur de México.
La indumentaria utilizada por los mixtecos ha sido desde siempre estimada como una manifestación artística. Se debe a la utilización de hilos de algodón llamados coyuchis que le confieren a las prendas un bello color natural.
El primer vestuario de la mujer era únicamente un trozo de tela rectangular atado a su cintura dejando el torso al desnudo. Posteriormente vetaron esta vestimenta aborigen y empezaron a usar una blusa con un exquisito bordado en torno al cuello y las mangas con motivos fauna y la flora.
Se acompaña con una falda tejida con algodón de vistosos colores; debajo de esta llevan una especie de enaguas sujeta con una cinta negra. El calzado son unas sandalias con dos correas blancas. Como complemento se colocan un pañuelo en el cuello y varios collares. Se trenzan el cabello con listones de colores y lo anudan en la frente.
Los hombres al principio usaban una manta atada al hombro y un taparrabos. Luego empezaron a vestir un calzón y una camisa de manta. El calzado son los huaraches de piel con tres correas. Complementan el vestuario con un pañuelo en el cuello y otro en la cintura. Además colocan un trozo de tela tejido de lana en el hombro y un sombrero de ala ancha confeccionado con palma.
Cabe destacar que esta vestimenta ha ido evolucionando pero siempre manteniendo la identidad. Así la falda de las mujeres luce tres cintas de colores que representan los territorios de la cultura mixteca.
Entre las costumbres y tradiciones de la cultura mixteca destacan:
Para jugar usan guantes. El lugar donde lo realizan se designa como pasajuegos. Se hacen competencias con otros pueblos.
Desde un principio la religión mixteca se definió por ser animista, siendo su deidad protectora Dzahui, representación de la lluvia y del agua celeste. De hecho, según su nombre indígena ellos son el pueblo de la lluvia. Otro ídolo destacado para ellos fue Huehuetéotl, deidad del fuego, principalmente en la baja mixteca.
El pueblo mixteco le asigna una gran relevancia a sus fiestas y ceremonias porque rinden tributo a los espíritus de los antepasados. Los consideran presencias anímicas que interactúan en el día a día con ellos influyéndolos positiva o negativamente. Otra importante razón es que a través de las fiestas y ceremonias suscitan la valoración del colectivo.
Realizan fiestas para celebrar la vida como bautizos y matrimonios pero también en los funerales. Las fiestas más importantes del año son las patronales porque en ellas resaltan y hacen honor a su cultura ancestral y ratifican su identidad como pueblo.
En estas se elige una figura principal llamado Mayordomo, ser electo es uno de mayores orgullos y privilegio. Se realizan bailes, danzas, cantos, desfiles con trajes típicos, manifestaciones religiosas, y otras actividades.
Entre los bailes se tiene La Danza del Guajolote, presentada en las bodas, bautizos, comuniones, confirmaciones. En las bodas también se realiza la ceremonia del baile de las flores.
La economía mixteca se basó básicamente en la agricultura, sembraban maíz, frijol, chile y calabaza, más tarde agregaron los tomates. Si la región lo permitía plantaban otros rubros no comestibles como el algodón. Se vieron afectados por circunstancias como escasez de agua y el mal relieve del terreno lo que los llevo a implementar el sistema de cultivos en terraza.
También recurrieron a la recolección y caza de animales como pescados, ciervos, liebres, insectos, pavos salvajes. Al tener extensiones de terreno extensos se apoyaban en el sistema de tributos y en los intercambios de productos. Empezaron a trabajar con metales, orfebrería, cerámica y otras artesanías por lo que se incorporaron a la red de comercio de la región.
Castro, Laura. (2021). Mixtecos. Recuperado el 22 de febrero del 2024, de Faqs.Zone: https://faqs.zone/mixtecos/
